Ţara începe la ţară – o noua initiativa a Jurnalului National

??ranii n-au ie?it niciodat? în strad?, s? poarte pancarte scrise cu majuscule sau s? scandeze lozinci cu rim?. ??ranii n-au venit la Bucure?ti cu trenul, s? dea cu sapa-n cap cuiva. ??ranii-?i îngroap? în batiste legate la col?uri pensiile de ceapi?ti ?i tr?iesc din ce le d? Dumnezeu. Un fir de ceap?, o ro?ie, câteva ou?.

??ranii no?tri ?i-au d?râmat cuptoarele din curte ?i-?i cump?r? pâine cu coc? cleioas?, de la buticul din centrul satului. Pe ei nu-i invit? nimeni la talk-show-uri, nici m?car în gradena cu public, s?-i întrebe dac? mai tr?iesc, dac?-i doare ceva, dac? au dup? ce s? bea ap?. ??ranii români mai exist? doar în eviden?a popula?iei. În statistici, în barometre ?i, o dat? la patru ani, în calculele candida?ilor care-mpart g?le?i brenduite, ulei ?i zah?r, votan?ilor din mediul rural.

??ranii no?tri apar la televizor în emisiunea “Schimb de mame”, la inunda?ii, când cad casele din chirpici peste ei, sau de Pa?te, s? povesteasc?, întru impresionarea telespectatorului de la ora?, cum se încondeiaz? ou?le. ??ranii români peste care au trecut, în 20 de ani, secete, potopuri ?i liote de guvernan?i, una mai lacom? ?i mai incapabil? decât alta, abia se ?in pe picioare. ??ranii no?tri sunt românii nim?nui.

De ast?zi, “Jurnalul Na?ional” ?i dumneavoastr?, cititorii no?tri, ne întoarcem împreun? la ?ar?. A?a cum, în vreme de necaz, ne întoarcem înspre Biseric? ?i la Dumnezeu. Ne întoarcem la ?ar?, pentru c? în satele s?r?cite ?i nemaib?gate de nimeni în seam? e sufletul României. De aici trebuie s? reîncepem s? tr?im, dac? vrem s? ne mai vindec?m vreodat?…

?ara începe de la ?ar?. Aici ne sunt r?d?cinile. Ca s? smulgi un copac din p?mânt, îi tai r?d?cinile. Îngenuncherea României a fost posibil? prin distrugerea, sistematic?, a satului românesc. Prin batjocorirea ??ranilor, care-?i muncesc ast?zi p?mântul pe datorie ?i din respect, f?r? s? aib? vreo brum? de profit, prin umilirea celor care-?i vând laptele din b?t?tur? cu 40 de bani, pentru ca noi s?-l cump?r?m din supermarket la un pre? de 10 ori mai mare, prin înjosirea celor care vin cu o leg?tur? de p?trunjel la pia?? ?i-s c?lca?i în picioare de ?iganii afaceri?ti.

Continua pe jurnalul.ro

Vezi si articolul: Tras de cal, plugul împunge glia patriei

Biserica catolica din Elvetia ancheteaza patru posibile cazuri de pedofilie

Biserica catolica din Elvetia ancheteaza patru posibile cazuri de pedofilie si cinci de abuzuri sau hartuiri ce au vizat adulti, a anuntat un purtator de cuvant.

O comisie nationala a Bisericii examineaza “cazurile cele mai serioase” de abuzuri sexuale comise in ultimii sase ani. Mai exista un al noualea si un al zecelea dosar in curs de transmitere, a spus Walter Mueller, purtator de cuvand, relateaza AFP.

Cazurile vizeaza trei fetite si un scolar, a precizat el.

Aceste noua dosare fac parte din 60 de cazuri inregistrate de comportament sexual nepotrivit din partea unor preoti sau persoane care se ocupa cu educatia in centre catolice, in ultimii 15 ani.

“Obiectivul nostru este sa aducem in justitie aceste cazuri serioase, dar nu vrem sa facem nimic fara acordul victimelor”, adulti si copii, “decat daca exista un pericol de recidiva”, a spus Mueller.

Conferinta episcopala elvetiana a publicat in urma cu opt ani directive pentru tratarea dosarelor de pedofilie, dupa un scandal in cadrul Bisericii din SUA. Fiecare dioceza elvetiana a format de atunci o instanta care se ocupa cu primirea plangerilor.

Miercuri, dioceza din Chur a vorbit despre cazul unui preot care a recunoscut acte de pedofilie in Austria si Germania, comise in anii ’70. Dosarul a fost transmis politiei austriece. Vineri, s-a anuntat ca cinci calugari au fost implicati in cazuri de abuzuri sau hartuire sexuala, din anii ’70. Victimele nu au dorit insa o actiune juridica.

Continua pe ziare.com

Radu Mazăre şi Elena Udrea, criticaţi de SUA

Raportul Departamentului de Stat pe 2009 privind respectarea drepturilor omului în România vorbe?te despre existen?a în societate a unor atitudini antisemite ?i d? ca exemplu cazul lui Radu Maz?re.

În 2009, acesta a defilat la o parad? de mod? îmbr?cat în uniform? de ofi?er nazist, iar fiul s?u, care l-a înso?it, a purtat ?inut? de soldat nazist. Peste numai dou? zile, Centrul de Monitorizare a Antisemitismului (MCA) din România a înaintat procurorului general o plângere împotriva lui Maz?re deoarece portul de simboluri naziste este ilegal.

Dup? alte dou? zile, se arat? în raportul Departamentului de Stat, Radu Maz?re ?i-a cerut scuze pentru gestul s?u. La sfâr?itul anului, fa?? de Maz?re s-a dispus neînceperea urm?ririi penale în aceast? cauz?.

Radu Maz?re a declarat, recent, c? dosarul în care era anchetat pentru c? a purtat ?inuta nazist? a fost redeschis în luna ianuarie de noul ?ef al Parchetului de pe lâng? Curtea de Apel Constan?a.

Potrivit aceluia?i document, în 2009, compania local? de distribu?ie a presei, de?inut? de Maz?re ?i pre?edintele Consiliului Jude?ean, Nicu?or Constantinescu, au blocat distribuirea ziarului „Ziua” de Constan?a, care criticase autorit??ile locale.

Continua pe adevarul.ro

Viata in doi

Viata in doi – o discutie cu Oli Oniga – Cuvantul in obiectiv.

Auschwitz Forgotten Evidence

Konzentrationslager Auschwitz (help·info)) was the largest of Nazi Germany’s concentration camps. Located in German-occupied southern Poland, it took its name from the nearby town of O?wi?cim (Auschwitz in German), situated about 50 kilometers west of Kraków and 286 kilometers from Warsaw. Following the German occupation of Poland in September 1939, O?wi?cim was incorporated into Germany as part of the Katowice District (Regierungsbezirk Kattowitz), or unofficially East Upper Silesia (Ost-Oberschlesien), and renamed Auschwitz. The word Birkenau means ‘Birch tree’ of which there are many surrounding the Birkenau area of the complex.

The complex consisted of three main camps: Auschwitz I, the administrative center; Auschwitz II (Birkenau), an extermination camp or Vernichtungslager; and Auschwitz III (Monowitz), a work camp. There were also around 40 satellite camps, some of them tens of kilometers from the main camps, with prisoner populations ranging from several dozen to several thousand. [1]

The camp commandant, Rudolf Höss, testifed at the Nuremberg Trials that up to 2.5 million people had died at Auschwitz. The Auschwitz-Birkenau State Museum revised this figure in 1990, and new calculations now place the figure at 1.1–1.6 million, [2][3] about 90 percent of them Jews from almost every country in Europe. [4] Most of the dead were killed in gas chambers using Zyklon B; other deaths were caused by systematic starvation, forced labor, lack of disease control, individual executions, and so-called medical experiments.