Comitetul Bisericii, rupt de realitatea vietii?

90% din conduceriile Bisericiilor Evanghelice Romanesti au la carma acestora diaconi care sunt rupti de realitatea secolului in care ne regasim. Acestia nu au la cunoastinta provocarile pe care tanara generatie trebuie sa le intampine in afara programului Bisericesc.

Astept comentarile dvs in ceea ce priveste conducerea bisericii in care sunteti membru. Credeti ca diaconii bisericii inteleg ispitele si dificultatille prin care treceti? Sunt acestia relevanti contextului in care locuiti?

Estetica sau Biserica

Dl. Cosmin,
 
              Vreau sa va spun ca am citit articolul pe care l-ati scris si m-a marcat, exact asa este in bisericile noastre, din pacate. Vorbesc din punctul de vedere al meu, o tanara, studenta in anul doi de facultate si care ramane profund dezamagita de ceea ce au ajun tinerii din bisericile noastre. Nu zic ca ispite nu sunt, ca sunt cu duiumul, ca si eu sunt tanara, dar Domnul Isus a gasit raspuns pentru aceste ispite pe care noi tinerii si nu numai noi, ci toti crestinii din acest secol le au. Domnul Isus sa ne cerceteze pe fiecare dintre noi si cu adevarat atunci cand va veni sa ne gaseasca cu hainele curate spalate in sangele Mielului. Ma bucur ca am vazut initiativa de a comenta aceasta criza spirituala peste care majoritatea crestinilor o ascund. Ideea este ca in biserici se prezinta moda si gagicareala, Doamne ai mila de noi si ajuta-ne ca intr-adevar sa intelegem ce inseamna un duh smerit si supus lui Dumnezeu. Va doresc sarbatori binecuvantate alaturi de Cel care merita cu adevarat sarbatorit si sa fiti biruitor cu Domnul Isus in fiecare zi din viata. Mi-a parut bine sa citesc acest articol si vreau sa te incurajez cu indrazneala sa spui fara nici o retinere ceea ce Dumnezeu iti spune pe inima si cine are urechi de auzit va lua aminte, iara cine nu, va avea de pierdut. Datoria este sa spunem ceea ce spune Biblia si sa fim sare si lumina in locul in care Dumnezeu ne-a pus. Amin! Multa binecuvantare, har si pace!

Corina

Bisericata.com

Papa Benedict al XVI-lea: “Vom exclude pedofilii din biserică”

Suveranul pontif a sosit astăzi la baza aeriană Andrews pentru prima vizită în SUA de când a fost ales Papă, informează Reuters. În avionul care l-a adus la Washington, Papa a discutat cu presa despre scandalurile referitoare la abuzurile sexuale comise de preoţi. “Vom exclude pedofilii din organizaţia noastră”, a spus Benedict al XVI-lea. Suveranul Pontif a completat că simte o “profundă ruşine” pentru ceea ce s-a petrecut. Biserica a plătit două miliarde de dolari drept despăgubiri din 2002 până în prezent.

Preşedintele SUA, George W. Bush, l-a întâmpinat pe Suveranul Pontif la scara avionului, Papa Benedict al XVI-lea fiind primul conducător care beneficiază de o astfel de primire. Suveranul Pontif nu a sărutat pământul, aşa cum făcea precedesorul său, Papa Ioan Paul al-II-lea.

Alături de liderul american s-au aflat soţia sa, Laura, fiica lor, Jenna, şi numerosi prelaţi catolici. Nu au fost făcute declaraţii oficiale, însa publicul prezent pe aeroport i-a cantat “La mulţi ani” conducătorului catolic care împlineşte, astăzi, 81 de ani.

De la aeroport, Benedict al-XVI-lea a plecat către Washington cu deja celebrul papamobil, o limuzină blindată marca Mercedes.

Potrivit purtătoarei de cuvânt de la Casa Albă, Dana Perino, Bush nu intenţionează să încerce să îl convingă cu orice preţ pe Papa de legitimitatea angajamentului american în Irak, în cadrul discuţiilor pe care le vor avea. Preşedintele SUA şi Suveranul Pontif vor evoca însă situaţia din Liban, unde se află o importantă comunitate creştină şi care traversează o gravă criză politică, a continuat aceasta .
           
Ea a recunoscut dezacordul între Washington şi Vatican privind războiul din Irak. Dar “cu strategia care funcţionează în prezent în Irak, lucrul cel mai important pe care îl putem face este să consolidăm situaţia, să o ancorăm în libertate şi democraţie”, pentru a permite libera practicare a religiilor, a adăugat Perino.
           
“Nu cred că preşedintele intenţionează să petreacă mult timp discutând despre problemele din Irak cu Papa”, a răspuns ea, fiind întrebată dacă Bush va încerca să îl convingă pe suveranul pontif despre necesitatea de a încheia misiunea din Irak.
           
Preşedintele american intenţionează să discute cu Papa despre drepturile omului, libertatea religioasă, combaterea terorismului şi extremismului, “în special în Orientul Mijlociu”, dar şi despre ajutorul destinat Africii, a afirmat purtătoarea de cuvânt. Perino a mai spus că cei doi vor discuta “probabil puţin şi despre Liban”.

În cursul sejurului său de şase zile, şeful Bisericii Catolice va avea o întrevedere cu preşedintele SUA la Casa Albă, va ţine un discurs în Adunarea generală a ONU şi va vizita memorialul închinat victimelor atentatelor din 11 septembrie 2001 de la New York.

O noua lucrare Pastorala

Invata si creste!

Redescoperirea Documenteleor evreiesti

Invata si creste!

Credinta conteaza!

Invata si creste!

Gaysmul mondial, o toleranta inacceptabila?

Emanuel, unul din vizitatorii acestui blog, a adus urmatorul comentariul fata de situatia discutata pe blog spunand:

”Doanme, cat de usor judeca-ti,  prin modul in care va exprimati  ma duce la o singura concluzie : sunteti oameni fara Dumnezeu. si inplicit fara inima. Sunt ultimul an la psihologie si sunt si crestin neoprotestant, iar nu de mult mi-a fost dat sa intalnesc un tanar, la prima aparenta perfect din toate punctele de vedere dar mai ales al vietii de credina, tanarul facea ff multe milosteni, se ruga mult poste,  mergea des la biserica, insa odata mi-a zis ca are o problema , ca e gay, se lupta de ani de zile cu povara aceeasta,  insa a inteles ca e crucea care trebuie sa o poarte.  om ma grabesc ca mg la faculta ca as mai scrie…….. insa  inaite de a judeca ganditi-va ca la fel de maare e pacatul judecatii si acuzarii.”

Emanuel are dreptate, este foarte usor sa criticam o persoana fara a realiza ca defapt pentru o peroana care se lupta cu aceasta situatie, gaysmul este o adevarata problema sociala cat si teologica. Din aceasta discutie (si altele) reies doua principii importante, care trebuiesc stabilite si dezbatute cu claritate.

Moralitate – o scuza pentru gayism

Gaysmul a pornit cu o idee incorecta, iar pentru a avea o toleranta, argumentul moralitatii isi pierde valoarea deoarece acest arguement are la baza sa legii si principii eronate. Este imporiu, atunci cand ne referim la un cuplu de acelasi sex, ca acestia au un cod moral, deoarece persoanele implicate s-au indepartat de legiile naturale in ceea ce priveste relatiile perosnale. Sunt constient ca o astfel de situatie va dezamagi multe cupluri de acelasi sex, insa este necesar sa stabilim, inca de la inceput, ca principiile acestora sunt construite pe o fundatie incorecta. Daca Dumnezeu este impotriva gaysmului (actului sexual de acelasi sex), atunci principiile Sale nu pot fi schimbate datorita unei trairi morale. Defapt, chiar daca dorim sa argumentam cazul moralitatii, omul fara Dumnezeu este imoral, chiar daca acesta tinde sa-si atribuiasca o anumita moralitate. In situatia de fata, gaysmul este un sablon al acestei esuari.

Sunt gay, dar pot fi crestin?

Raspunsul la aceasta intrebare este nu, si asta datorita incalcarii principiilor stabiblite in Cuvantul lui Dumnezeu. Daca Dumnezeu era de acord cu aceasta situatie, El ar fi mentionat acest lucru in Cuvantul Sau (precum ca un act sexual intre doua persoane cu acelasi sex sunt acceptabile inaintea Creatorului.) Dimpotriva, suntem consitienti ca Dumnezeu nu este de acord cu o astfel de decizie, iar pentru cei care doresc sa se foloseasca de astfel de scuze, pentru a musamaliza placerile sexuale, cred ca este o metoda incorecta si importivitoare lui Dumnezeu. Totusi este important sa adresam faptul ca Dumnezeu iubeste persoana, atat timp cat aceasta este dispusa sa renunte la identitatea homosexuala. Sigur, actual refuzului este dificil si foart complicat, deoarece in aceasta relatie emotionala o confuzie identitara a ocupat locul realitatii. Adevartul sens al vietii este ca barbatul trebuie sa aibe o relatie de partasie cu femeia si nu subt o alta forma. Relatile homosexuale sau lesbiene sunt interzise deoarece aceasta se impotrivesc structurii naturale, si mai presus de toate, acestea se razvratesc impotriva Creatorului care nu a creat astfel de fiinte. Homosexualitatea este creativitatea omului, care rezulta pe parcursul istoriei s-a restructurat si organizat sub forma de gaysm, si asta datorita esteticii mondiale.

Gaysmul nu este o cruce, ci un pacat!

Vestea ca gaysmul este un pacat - este cu adevarat o lovitura puternica pentru o persoana care isi gaseste identitatea intr-un grup homosexual. Este incorect sa afirmam ca pentru o persoana care este gay, ca aceasta situatie este crucea sau povara a acestuia. Aceasta nu este u cruce, ci mai degraba un pacat, care in sinele nostru ne invinovateste de aceste practici. Pentru a gasi o rezolvare acestei situatii, trebuie sa numim aceasta practica pacat, iar mai apoi trebuie sa ne pocaim (intoarcem sau oprim) de la aceste practici (care se impotrivesc lui Dumnezeu), iar mai apoi sa-L urmam pe Cristos. Gaysmul nu poate fi tolerat, dearece acesta este considerat ca a fiind pacat, iar pacatul nu poate fi tolerat, deoarece acesta reprezinta moartea (despartirea totala de Dumnezeu)!

 

 

 

In curs de aparitie…

Incepand cu data de 22 Aprilie 2008, acceseaza un nou website:

Biserica Ta- totul despre teologia si practica Bisericii locale.

Pentru Tine, pentru Biserica Ta!

Francis Schaeffer

As I remarked earlier, Francis Schaeffer (1912-84) is the thinker responsible for drafting a Christian apologetic based on the so-called modern predicament. According to Schaeffer, there can be traced in recent Western culture a “line of despair,” which penetrates philosophy, literature, and the arts in succession. He believes the root of the problem lies in Hegelian philosophy, specifically in its denial of absolute truths. Hegel developed the famous triad of thesis-antithesis-synthesis, in which contradictions are seen not as absolute opposites, but as partial truths, which are synthesized in the whole. Ultimately all is One, which is absolute and non-contradictory. In Schaeffer’s view, Hegel’s system undermined the notion of particular absolute truths (such as “That act is morally wrong” or “This painting is aesthetically ugly”) by synthesizing them into the whole. This denial of absolutes has gradually made its way through Western culture. In each case, it results in despair, because without absolutes man’s endeavors degenerate into absurdity. Schaeffer believes that the Theater of the Absurd, abstract modern art, and modern music such as is composed by John Cage are all indications of what happens below the line of despair. Only by reaffirming belief in the absolute God of Christianity can man and his culture avoid inevitable degeneracy, meaninglessness, and despair.

Schaeffer’s efforts against abortion may be seen as a logical extension of this apologetic. Once God is denied, human life becomes worthless, and we see the fruit of such a philosophy in the abortion and infanticide now taking place. Schaeffer warns that unless Western man returns to the Christian world and life view, nothing will stop the trend from degenerating into population control and human breeding. Only a theistic world view can save the human race from itself.

Sursa, http://www.bethinking.org/resource.php?ID=129